若论各县对我们一行的格外热情，首推德格，是在“无以复加”之上的“登峰造极”。差不多与我们从康定出发的同时，德格县委书记柯洛阿抽就亲率四大班子在家成员出发，驻扎在110公里以外的马尼干戈迎候还嫌不够，又继续前进到与甘孜县交界处的草原上。当我们一眼望到寒风冷雨中手捧哈达的德格人时，感动得差一点儿落泪。德格县境内正全线修铺柏油路，路况很差，阿抽书记一路检查过来，突击抢修局部路段以便保证通行。
就这样，仍然陷过几次车影响了行程，而每次陷车阿抽书记总是身先士车地跳进泥地里救车。原计划当晚到达德格，才走到马尼干戈夜幕已经降临。海拔41 80米的马尼干戈已是纯牧区，若不位于茶马古道要冲，这个小镇于古于今都不可能存在。
6月5日这一天，从马尼干戈到德格，110公里所经历的，有多少令人难忘的极限体验！首先是天堑雀儿山，“川藏第一高”、“川藏第一险”，之所以没有二郎山那样出名，是因“二郎山，高万丈”把歌词唱绝了。翻越雀儿山的几十公里山道既陡且险，尤其冬季冰雪铺道，打滑失控，惊险交加。我们在海拔5050米的山口处停车，近观冰雪之上招摇的经幡，遥望浩瀚雪峰连绵。这等壮阔不是每一人、也不是经常有缘身临其境的。待到隧道开通，险境固然排除，绝美的终极体验也同时不复存在。
前面有新路海在等待着我们。这座隐蔽在深山丛中的湖泊因了川藏公路的开通而昭然于世，又因了这条通衡而名之，先前的当地俗名反而被遗忘了。新路海之美立即震慑了我们，大家欢呼雀跃地奔向湖边，迫不及待地留影，个人的，群体的，自由组合的，更多的是空镜头——为新路海立此存照。这是一座经典的高山湖泊，正前方的远山有冰川迤逦，似涌如流，连同苍绿的四周山峦倒映湖中；近处湖畔有柏树静立，小叶杜鹃正值花期。虽然天际浓云密布，浮云遮望眼，湖水仍色呈碧绿。清漪微涟下可见大群鱼儿翩然游荡，大家争相掰了面饼抛向湖中。湖岸浅水中恰到好处地布满很具观赏性的石块，其中有一巨石上居然长满柏树。
从马尼干戈到德格，整整走了一天。天色向晚时赶到县城，直奔德格印经院。德格人自诩为“康巴敦煌’”、“康巴文化中心”，并非过誉。印经院的藏文含意为“德格吉祥聚慧院”，繁琐全称为“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，修饰性的美称为”藏文化大百科全书”，“雪山下的宝库”之类，现为全国重点文物保护单位，正在积极申报世界文化遗产。印经院的出现并非偶然，在长久的历史中，德格地处茶马古道重镇，商贸及文化交流密集，承接八面来风，加之德格土司的一统天下，而土司世系素有重视文化的良好传统，德格印经院的出现，包括南传藏医的发祥地，包括对于格萨尔故乡的发掘公认，都顺理成章，成为题中应有之义了。
德格印经院诞生于1729年（雍正七年），是由德格第十二世土司兼第六世法王却吉·登巴泽仁主持创建的。其后历经几世土司努力，渐成藏区印经院之最——不仅规模最大，内容也最全面，虽另有几大印经院，例如布达拉宫的印经院，只刻印正宗格鲁派的经书，而德格印经院却向无教派门阀偏见，所有教派黄、红、白、花包括本教的黑一视同仁；不仅宗教的，历史的、经济的、医学历算的、文学艺术的等等文化典籍，兼收并蓄，所以直到今天，该印经院仍保存着经板足有27万块之多。“之最”的另一表现是文种多，珍本、孤本、绝本多，实属世所仅存。印经院又是一个大作坊，从刻版、造纸、制墨、印刷等诸多工序流程都从古而今地用手工操作，无疑是一次传统工艺的博览巡礼；还有建筑、壁画、雕塑等艺术，称“藏文化大百科”的确不过分，许多工艺在其他藏区早已失传。
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