主神职位

　　拉（Ra），太阳神，埃及神话中的最高神；

　　休（Shu），风神，拉的儿子，与泰芙努特生盖布和努特；

　　泰芙努特（Tefnut），雨神，拉的女儿，休的妻子；

　　盖布（Geb），大地之神，与努特生欧西里斯、赛特、艾西斯、奈芙蒂斯；

　　努特（Nut），天神，盖布的妻子；

　　欧西里斯（Osiris），冥王，也是农业之神；

　　艾西斯（Isis），死者的守护神，也是生育之神，欧西里斯的妻子；

　　赛特（Seth），干旱之神，风暴之神；

　　奈芙蒂斯（Nephthys），死者的守护神，赛特的妻子。

　　人物信息

　　拉：太阳神，埃及神话中的最高神。拉是一位自我创生的神，他是从元初之水中诞生，诞生后又创造了儿女：休，泰芙努特，并用泪水创造了人类。拉每晚乘船游历阴间，塞特和迈罕负责保护拉，以防备阿匹卜等怪物的袭击。有一次，哈托尔与拉发生争执，她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念她，然而哈托把自己变成了一只猫，攻击所有靠近她的神和人。最终，在图特神的说服下，哈托尔才回到了埃及。拉也被认为是暮之太阳神——阿图姆。拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有圆点的圆圈的符号。而作为阿图姆时，常被表现为蛇、蜥蜴、甲虫、狮子、公牛和姬蜂的形象。

　　休：拉的儿子、风神、空气之神，休通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的伟岸男性。他与自己的姐姐泰芙努特结婚，生下努特和盖布。拉神年高，便将统治人类的大任叫给了休。休神即位之初，人类都十分敬畏他，但随休的年纪增大，他的子孙叛乱，地神盖布一刀杀死了叛乱首领，大胜而归。休便让位给盖布。从此，盖布成为地球的统治者。休神和妻子泰芙努特黯然地返回天界，他们刮起狂风，下起暴雨，大地被蹂躏成一片汪洋。

　　泰芙努特：拉的女儿、休的妻子，也是埃及神话中的雨水之神、生育之神。她与丈夫——休住在阿特·纳布的一个富丽堂皇的宫殿中。

　　盖布：休的儿子、大地之神、生育之神。盖布的形象为鹅头人身，身体呈黑色或绿色。盖布负责关押邪恶的人的灵魂，使他们无法进入天堂。他与努特生奥西里斯、塞特、伊西丝、奈芙蒂斯。

　　努特：休的女儿、盖布的妻子，是埃及神话中的天空之神。相较于其他神话中常以男性形象出现的天神，努特却是一位女神。努特的形象是一位被休支撑着的，以星辰遮体的裸体女性。努特同时是死亡女神，大多数石棺的内壁都绘有她的形象。传说法老死后会进入她的身体，不久便会重生。盖布与努特十分相爱，拉不让他们在一起，命令休把女儿努特——天空之神，脚下踏住大地之神盖布，将他们分开。于是努特在东边地平线踮着脚尖，在西边的地平线弯下腰与盖布亲近。

　　奥西里斯：盖布的儿子，他是掌管阴间的神，同时也是生育之神、农业之神，是古埃及最重要的神祗之一。奥西里斯反复重生，最终被埋在阿比多斯城，成为那里的守护神。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示奥西里斯在复活中。十八王朝时他是最被崇拜的神，一直持续到古埃及晚期。奥西里斯原本是一位开明的国王，教会了人民种植庄稼和酿酒，深受人民爱戴。他的兄弟塞特很嫉妒他，骗他躺入棺材并把棺材封死，然后将他的棺材投入了尼罗河底。古埃及人相信，这造成了尼罗河每年一次的泛滥。

　　伊西丝：盖布的女儿、奥西里斯的妻子，和奥西里斯生荷鲁斯。她是死者的守护神、孕育之神。传说最初伊西丝是一位掌管皇权的女神，在象形文字中，她的名字里包括“王座”一词。奥西里斯被他的兄弟塞特所谋杀，伊西丝将奥西里斯的尸体找回，并将他复活。这使伊西丝的形象与阴间和葬礼联系起来。伊西丝与她的妹妹奈芙蒂斯同为死者的守护神，她们常在棺材的两端以人形现身，伸开翅膀保护死者。传说这对姐妹都拥有魔法力量。

　　塞特：盖布的儿子，奥西里斯的兄弟。在埃及神话中，塞特最初是力量之神、战神、风暴之神、沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起风暴袭击他们。他的形象与撒哈拉沙漠之神相似。塞特的一个最常见的称号是“力量之主”。当太阳神拉在夜间游历阴间时，塞特就在他身旁护卫。最值得一提的是，塞特曾与每晚攻击拉的阿匹卜战斗，并杀死了他。塞特由于嫉妒奥西里斯，多次谋害他，便成为了邪恶之神。塞特原本是土地之神，但当塞特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯就替代了他的“土地之神”称号。塞特的形象通常是一位豺头人身的神祗，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。塞特有时还被描绘为长有羚羊、驴、鳄鱼或是河马的头的形象。

　　奈芙蒂斯：盖布的女儿，塞特的妻子，与塞特生阿努比斯。她也是死者的守护神，同时也是生育之神。“奈芙蒂斯”也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。在埃及艺术作品中，她的头发看上去与裹尸步相似。她被描绘成头顶一只篮子或是一座小房屋、生有双翅的女性，而有时也被描绘成风筝、猎鹰、隼或其他鸟类、她常与自己的姐妹伊西丝一同出现在艺术作品中。奈芙蒂斯是盖布与努特最小的孩子。当塞特杀了奥西里斯时，她背弃了丈夫塞特，帮助姐姐救助奥西里斯，并帮助伊西丝照顾荷鲁斯。

　　基本简介

　　九柱天神系统出现的很早，在公元前2700年以前已经有图形和文字记载，这个系统是这样的：最初的神阿特姆生下了一对双胞胎兄妹，空气之神苏（男）和湖泊之神特夫内特（女），他们结合又生下一对双胞胎兄妹地神盖卜（男）和天神努特（女），她们结合生下了第四代神灵，两男两女，男的是奥西里斯和赛特，女的是伊希斯和奈夫特斯，奥西里斯与伊希斯结合，赛特与奈夫特斯结合。最初奥西里斯为国王，赛特谋害兄长，夺走了王位，奥西里斯的儿子何露斯为父报仇，成为了新的王，而奥西里斯到冥府当亡灵的统治者。

　　阿特姆

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　　苏--------- 特夫内特

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　　盖卜 ---------- 努特

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　　　奥西里斯----伊希斯赛特------奈夫特斯

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　　　何露斯

　　除掉创造神阿特姆，正好九个神灵。被称为九柱天神。其实九柱天神系统是由来自不同地方的神灵组合成一家人的，甚至在不同的时期同一个系统，神灵间相同的关系，相同的故事，人们所最推崇的大神却不同。而这个系统后来加进了新的因素，融合了一些新的神。

　　九柱天神的系统是由不同的神灵拼凑而成的，他们的关系并不是前面说的那么简单。这个神系最初并没有埃及地位最为显赫的太阳神拉，而且其可能产生于何露斯为埃及众神之王的年代。埃及法老王地位相当于神的地位，被认为神王何露斯的化身，何露斯可能是最初的太阳神之一。这个神谱的产生说不定是为了解释何露斯的来历，并将其他一些神灵融合在一起。

　　何露斯和赛特在这个神谱中是叔侄，但有时又被称为兄弟，何露斯代表光明和白天，赛特代表黑暗和夜晚，死亡。何露斯和赛特的争斗被看成光明对黑暗的斗争，这可以看出何露斯作为最高神的地位。后来阿奴比斯加入这个家族之后，阿奴比斯又被看成界于何露斯和赛特之间的黄昏之神。在美尼斯王统一全埃及之前，埃及分为上埃及何下埃及，可能何露斯就是上埃及的主神，而赛特则是下埃及的主神，何露斯与赛特的战斗其实是埃及的统一战，最后何露斯代表的上埃及取得胜利，何露斯自然成了主神。

　　在埃及第三王朝，太阳神拉的信奉已经非常广泛，成为万能的神，创造一切的神，诸神之王，法老王的父亲。取代何露斯成为全埃及范围内的主神。奥西里斯后来被认为是冥王，代表着重生，而且还上升到至高大神的地位。

　　一个神的至高神地位并没有随着其他神地位的提高而完全没落，在后来何露斯，拉，奥西里斯都保留着至高神的地位，在不同的地方人们，宗教的不同派系信奉不同的主神。在这个神谱的其他神也有着古老的来历。世界的原初是水，天空是女人或神牛，这样的观点在埃及非常古老，圣水努和努特是相当古老的神灵。盖卜又被认为是上古国王的化身。伊希斯是王者的意思，奈夫特斯是家族的主宰的意思。有人认为苏和内夫内特兄妹并不是埃及的本土神，而是来源于苏丹的神灵。