地方概况

　　位置及面积

　　勃固省位于缅甸中部平原盆地的南面，与马圭省、曼德勒省、克伦邦、孟邦、莫塔马海湾、仰光省、伊洛瓦底省、若开邦相连。位于北纬16度50分和19度30分及东径94度45分和97度15分之间，面积为15214平方英里。勃固省共设勃固、卑谬、沙耶瓦底和东吁4个县和28个镇区。气候

　　勃固省南面为热带雨林气候，北部为热带撒哈拉气候，勃固镇四月份的平均气温为华氏87度，一月份的平均气温为华氏75度。勃固镇的年均降雨量约130英寸，北部的东吁为83英寸，卑谬仅为47英寸。

　　民族与人口

　　勃固省约460多万人，平均人口密度为每平方英里300多人。平原人口密度较大。勃固省的主体民族为缅族，也有少量的克伦族、孟族、掸族和勃欧族。

　　城镇

　　勃固镇勃固镇是勃固省的首府所在地，人口约为40万，是缅甸第四大城市。勃固城位于仰光-曼德勒铁路和公路线的勃固河上，是铁路和公路中心地区，贸易业和工业均较发达。东吁镇位于仰光-曼德勒铁路公路线和锡唐河上，是上缅甸与下缅甸产品的贸易中心城镇。卑谬镇位于伊洛瓦底江东岸,为铁路和公路交汇的地区,是上缅甸和下缅甸产品贸易的重要城镇。其余较有名的镇区有沙耶瓦底、皎彬高、榜地、瑞同、岱乌、崩德萨、良礼彬和漂等。

　　物产

　　勃固省的主要农产品为稻米，其它农作物还有：玉米、花生、芝麻、豆类、棉花、黄麻、橡胶、缅甸烟叶、木薯、蔬菜、花卉、香蕉和其它水果等。养殖业中主要有黄牛和水牛，榜地和纳塔林镇有黄牛交易市场，并大量养殖猪、鸡和鸭等供应仰光市和其他较大的城镇。林产品主要有：柚木、铁木、紫檀木、迪雅木和柳安木等硬木。除木材外，还出产竹供锡唐造纸厂和耶尼造纸厂制纸桨用。矿藏

　　勃固山脉尽头有铁帆土，平原为土壤肥沃的冲积土，卑谬南面有石油，敏拉镇附近有白粘土。

　　当地美食

　　在市中心的市场附近有很多小吃摊，包括印度菜饭摊。在MainRd路大桥上附近还有啤酒摊。ShweLiRestaurant(194Strandst:每道菜K9000)位于主干道北边一个街区不到的地方，这座像家一样的木质地板餐馆，以其掸族和印度菜咖喱菜肴而出名。HadayaCafé(Yangon-MandalayRd.24小时)在EmperorHotel对面,提供多种美味的糕饼。35Restaurant(Yangon-MandalayRd;每道菜K1000)这家破旧的小店十分热情，提供缅甸、中国和欧式菜肴，价格便宜，而且还有“山羊大力丸”（山羊睾丸）。

　　往来交通

　　公共汽车和皮卡车

　　从仰光公路客运中心出发的公共汽车从早上6点开始大约每小时一班，（K500-1000，2小时）。从仰光的Tha-khinMyapan-gyan车站到勃固（K300，前座K500，最多4小时）的皮卡车车次频繁。HadayaCafé可以帮你乘上从仰光北上的公共汽车。到曼德勒的公共汽车大概下午点到这里，你需要支付全部票价（K5000），车程12小时。到Nyaungshwe镇（因莱湖）的空调车下午约1点半出发（K2000，16小时），凌晨四点半到达。要前往蒲甘，可乘坐到曼德勒的公共汽车，到梅铁拉（前往大金石）的皮卡车从HdayaCafé（K500，5小时）出发，公共汽车则从EmperorHote酒店附近出发（K800-1000）。出租车

　　一些游客选择在仰光租车，在勃固进行一日游。单程租金大概是US$15或US$20。

　　火车

　　每天有两列（目前是6：50pm和9pm）夜班火车驶往曼德勒（普通/一等窗US$11/29，14小时）途中停靠东吁（Taungoo，US$4/8；4小时），但是找个座位还有点儿麻烦。驶往仰光的火车（US$2/5；2小时）出发时间外上午5点和8点。

　　旅游居住

　　勃固城里实惠而体面的旅馆不胜枚举，大多都包括早餐。MyanadaGuestHouse管理得井井有条，气氛活跃，但路边房间很嘈杂。最便宜的房间只有风扇但浴室很干净。还有一个不错的当地向导Han先生，在这里随时为你服务。SanFranciscoMotel(Tel:22265;14Yangon-MandlayRd;单/双US$5/8)比周边几家旅馆都安静，简朴但干净的房间有的带阳台。新（西）楼内的房间明亮一一点儿。BagaStarHotel，是勃固最棒的酒店，与KyaikPunPaya佛塔在同一条路上，木质平房，24小时空调，一座过得去的泳池也很实用。

　　民族历史

　　孟族是缅甸的第四大少数民族，是一个古老民族，人口为130万，占缅甸总人口的2.8%。属于蒙古人种，南亚语系孟高棉语族孟语支。主要居住在缅甸东南部孟邦。孟族没有民族分支，只有孟族一支。孟族是最先从中国内地进入缅甸境内的孟高棉语族中的主要民族。大约在公元前2000年前后进入缅甸境内，最后定居在下缅甸的东南部一带。他们曾在下缅甸建立过强大的孟王朝。孟族人信仰佛教。有自己的语言和文字。据考，早在公元前3世纪前后，孟族就使用波罗婆字母刻碑铭。公元3世纪末4世纪初，孟族吸收了属于梵文的南印度文字创造了孟文，而缅族又用孟文字母创造了缅文。孟族是一个有着古老文化的民族。孟族文化对缅族和掸族文化有着很大的影响。缅族文化就是在吸收孟族文化基础上发展起来的。孟族文化是缅族文化的两大基础之一。孟族的建筑、绘画、雕刻、音乐和舞蹈对缅族的影响很大。目前，孟族居住区内仍然使用孟族本民族语言和文字，仍然保留着孟族本民族的传统和习俗。但是由于孟族王朝多次被缅族所灭，因此居住在平原和城市的孟族大多被缅族同化，其风俗习惯已与缅族基本上没有差异。孟族人的祖先是从事农耕的民族。他们进入缅甸以后也将种植水稻和灌溉技术带到了缅甸境内。孟族人不仅善于种植水稻，还擅长果园的园艺。制盐、捕鱼和手工业也很发达。在平原的孟族居住地区，水利条件好，适合种植水稻。主要农作物有稻谷、花生、豆类、橡胶、甘蔗、芝麻、黄麻、烟草等。

　　孟族人的服饰基本与缅族相同。孟族妇女很注意打扮自己，用香料熏衣，往身上搽抹花香粉。男人则习惯文身。认为男人只有文身才是真正的男子汉。孟族男子一般在12岁时便文身。孟族擅长音乐舞蹈。孟族乐器有五种，即铜、弦、革、管和板。有7音，即鹤、羊、牛、马、象、孔雀与杜鹃。音阶分7声，每声再分大、中、小3种，共21声。此外，孟族还有许多独特的乐器，如月牙琴、鳄鱼琴、孟族唢呐等。孟族的传统节日与缅族基本相同。具有孟族民族色彩的传统节日是“布瓮节”和“放火船节”。布瓮节是在9月间举行。届时，每家每户都要布施一个小土瓮，内装象征性的物品，如放入一团线、一个铜片、一包针，针象征人们的学识像针一样出类拔萃，线象征团结，铜片象征财源茂盛。再如放入稻谷、大米、糯米、辣椒、洋葱头等，象征五谷丰登。然后，人们敲锣打鼓，送往寺庙，敬献给佛祖，祈求风调雨顺，五谷丰登。放火船节是在每年10月间举行。这时，孟族人用竹篦和纸张做“火船”，并在火船上安放油灯、火炬和各种布施物品，载歌载舞，送到寺庙，点燃油灯，挂在寺庙内外。寓意迎接出海到斯里兰卡取经的高僧凯旋归来。

　　民间节日

　　缅甸的民间节日“点灯节”，相当于中国的中秋节。高大的瑞摩都佛塔下人如潮涌。瑞摩都佛塔是缅甸著名的佛塔之一，塔下有很大的基座，环绕基座也是寺庙的建筑和佛像。节日的晚上，塔上所有的灯都亮了，高大而涂了金的佛塔在夜空中闪闪发亮。当地人庆祝“点灯节”的方式就像广州春节行花街一样，在瑞摩都佛塔的基座上环绕佛塔而行，不少的人是坐在基座的地上聊天来感受节日的气氛，也有很多人在空地上点很多蜡烛或小油灯，无数的小油灯或蜡烛组成很大的图案，到处张灯结彩，十分热闹。人流络绎不绝地从各个方向的入口涌人和流出。因为不准穿鞋，所有人都提着鞋子。人们在塔下缓缓而行，目的是转塔。我也混人当地人中，随着他们转塔。我不知他们的规矩是要转多少圈，我就只转一圈。没见到什么外国游客，只有我混在熙熙攘攘的缅甸人中，这种感觉十分奇特，与其他民族共度他们的节日是我一直以来的愿望，想不到这次来缅甸竟能遇上两个节日。在返回住处的路上，只见家家户户都在门口点上一排排的蜡烛，不少小孩在放鞭炮。在旅馆的阳台上，见到一盏盏孔明灯连续不断地冉冉升空，在夜空中十分明亮耀眼。这种孔明灯与我在云南西双版纳过泼水节时见过的孔明灯完全一样。

　　行程景点

　　大金石

　　这里有一个最为有趣的传说：他是一块金叶覆盖的巨型砾石，在MtKyaikto山上一处断崖绝壁边沿上摇摇欲坠。据传说，大金石是11世纪一位隐士捐赠佛祖头发的所在地。显然是国王将其从海底捞起来，通过船只将其运往这里，随后这条穿变成了石头（从300米之外看就知道了）。没人怀疑这地方有种神秘的力量，也没人怀疑这样的巨砾滚不下去是不可思议的。朝拜者如潮，尤其是在凉爽的10月和3月间。这个神奇的地方绝对值得绕道而来。游客一般以两种途径游览大金石。从Kinpun徒步11公里（单程4~6小时）或者先坐皮卡车后步行，大多数游客选择后者。早晨6点到下午7点，塞得满满的卡车（K500，前座K1000）从Kinpun向上爬行，从下车处再步行45分钟就可以到这座宏伟的佛塔。在陡峭的山路上，你会发现自己置身于大批朝拜者和僧侣的行列中。还有一些小道可以搜索，不过要花上一天时间。当地居民可能会以US$5~7的价格，用轿子抬着你上山。只有男人允许走过横跨深渊的小桥，来到巨石旁边。

　　瑞达良卧佛

　　瑞达良卧佛位于勃园镇西南郊，离镇2公里。建于公元994年。卧佛由整块石雕成，侧卧姿态，身长54米，高15米，全身镀满金箔。1756年缅三雍籍牙进军勃固，当地人无力抵抗，遂将卧佛深藏地下，直到1881年修筑铁路时才被发现，经整修后建庙供奉。这是下缅甸重要佛教胜迹之一。缅甸有不少卧佛，但论到历史悠久兼充满神秘，勃固的瑞达良卧佛（ShwethalyangBuddha）。面容祥和的大佛，双眼呈半睁的状态，头部则躺卧在宝盒之上，相传是仿照佛祖释迦牟尼半卧讲道的形态所建，因此与大家经常所见的睡佛有所不同。佛塔内还有一个小型纪念品市集，各式地道手工艺品，如以檀香木雕成的佛像、民族服饰Longi（围巾），以及缅甸女士至爱的防晒用品Thanakha树汁等，都是最受旅客欢迎的手信之选。

　　勃固佛塔

　　位于瑞达良卧佛附近公路边的一个寺庙，规模较大，离镇2公里，历史上是缅甸四大佛寺之一，免门票，前往方法和上面相同。瑞摩都佛塔位于勃固镇北2公里处，建于小山之上，正对勃固王宫古城，是下缅甸最著名的佛塔，孟族佛教文化的代表。塔高113米，比仰光瑞达高大金塔还高14米。作为当地的佛教中心。所有节庆仪式均在此举行。门票：外国人2美元，下午17：30分后免收门票。前往方法与上面相同。KHAKHATWAIN僧院这是缅甸三大佛教僧院之一，居住着1200名和尚，对游人十分热情。每天都有许多游客来光看这里10点半的素食午餐，不过在其他时间这里更为无拘无束。摩河枝佛塔位于摩诃悉提佛塔西南约1公里，也是一个高大的佛塔，处于旷野之中。免门票，前往方法与上面相同。

　　瑞迎拉佛塔位于摩诃悉提佛塔西南约1公里，也是一个高大的佛塔，处于旷野之中。免门票，前往方法与上面相同。天坦刚佛塔位于摩诃悉提佛塔西南约1公里，也是一个高大的佛塔，处于旷野之中。免门票，前往方法与上面相同。

　　孟族古王宫观赏遗柱

　　要领会昔日孟族王朝的鼎盛气派，在原址重建的Kambawzathardi王宫，必定是最重要的朝拜据点之一。这座始建于1553年的王宫，由孟族国王BayintNaung倡议兴建。整座宫殿内，主要有7座不同的建筑物，全部金壁辉煌耀眼夺目。可惜，由于一场战乱及大火，令王宫毁于火海之中，从此化为灰烬。90年代初期，缅甸当局为了发展旅游业，便在王宫原址上，按孟族的建筑风格重建了王宫。虽然规模远不及旧时，却依然金光闪闪耀眼生辉。在主殿内，旅客除了可以参观昔日国王召见朝臣的大殿及国王的宝座，更可以欣赏到孟族建筑中，细致的雕刻技术及硕果仅存的原王宫遗「柱」等。在外一片金色照耀下，置身其中，你一定能够想象得到昔日王宫辉煌的场面。

　　孟族村落扫手制围巾

　　穿法有如沙龙的Longi是缅甸人最传统的服饰之一，不论是隆重的场合，又或日常上街，Longi都是他们最得体又最平常的衣。在勃固雪泰立安卧佛寺（ShwethalyangBuddha）旁的孟族小村，不少家庭都会在家中自设小型织布坊，以全人手及最传统的方法编织地道的Longi。旅客可于小店内先挑选不同颜色、不同花纹的布料，再由店主即场替你缝制成圆桶型的Longi。虽然村内的Longi均以人手手织而成，价钱却比不少游客区更加便宜，只须HK$30左右便有一条，相信女士们来到，必定会大有斩获。