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三圣庙
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地理百科

  •   三圣庙原由门楼、前殿、后殿及左右两侧的厢房组成,是典型的四川清代穿斗式寺庙建筑。现门楼内有三块白色巨石,据文物工作者推测,平南本是羌族聚居区,羌人本有白石崇拜的习俗,后来借鉴、吸收了汉族寺庙崇拜的形式,将羌族的白石崇拜借用汉族的寺庙形式表现出来。

  •    所在地: 平武县境南部 票价: 免费 类别: 红色革命圣地 气候类型: 亚热带季风气候 建造时期: 1935年4至6月

  •   平武羌乡三圣庙

      简介清代穿斗式建筑

      三圣庙原由门楼、前殿、后殿及左右两侧的厢房组成,是典型的四川清代穿斗式寺庙建筑。现门楼内有三块白色巨石,据文物工作者推测,平南本是羌族聚居区,羌人本有白石崇拜的习俗,后来借鉴、吸收了汉族寺庙崇拜的形式,将羌族的白石崇拜借用汉族的寺庙形式表现出来。三圣庙始建年代不详,现门楼建于清光绪三十年(1903年)。新中国成立后,三圣庙本体先后由生产队、平南乡小学使用。1964年,学校将大殿、后殿拆除,并对戏台两侧的厢房进行了改造,现仅存门楼。红色革命的“摇篮”平武羌族人民有着光荣的革命传统。1935年4至6月,中国工农红军第四方面军长征进驻平武,先后建立了县、区、乡级苏维埃政权。全县人民筹款运粮,修路架桥,支援前线,青年男女踊跃参加红军,为红军西进作出了巨大贡献。

      1935年3月28日晚,红四方面军强渡嘉陵江,相继解放阆中、南部、昭化、剑阁、青川、梓潼、彰明、北川、江油、中坝城。1935年4月11日(农历三月初九),平武县城获得解放。4月30日,红军将建在北川桂溪的平南县委、平南苏维埃迁至平武三圣庙(广义的三圣庙,即今平南乡),县委、苏维埃驻地在三圣庙下街(今平南羌族乡新民村场镇中街),三圣庙本体则作为平南苏维埃举行重要会议、训练干部的场所。

      红军在平武期间开展了打土豪分田地、支援红军的宣传工作,红军播下了革命火种,工农群众自觉起来参军参战,队伍不断壮大。红军先后在平武境内建立了三个县级、三个区级、38个乡级、193个村级苏维埃政权。当时,三圣庙成为平武南部、北川北部的一处红色革命中心。三块白石造福百姓三圣庙的得名据当地居民传说,现门楼内有三块白色巨石,传说曾多次显灵,为当地百姓造福,故当地百姓建庙祭祀。据文物工作者推测,平南本是羌族聚居区,羌人本有白石崇拜的习俗,后来借鉴、吸收了汉族寺庙崇拜的形式,将羌族的白石崇拜借用汉族的寺庙形式表现出来。

  •   遂宁三圣庙

      遂宁市三圣庙 , 位于四川省遂宁市安居区中心镇三圣庙村,该寺庙由3间寺庙组成,是当地村民所熟知的一所寺庙,寺中有观音,四大天王等 三圣庙外有几颗黄果树。

      三圣庙3香港三圣庙,位于香港屯门青山湾三圣村麟麟岗上庙区4—6号。

      三圣庙入口可由三圣村对面,西岸停车场侧小路直入上楼梯;

      或由锦晖花园侧,休憩处桥底小路直入上楼梯可到。

      时间:上午九时正至下午五时正。

      三圣庙乃儒释道法门总坛,建於1921年。

      庙中存有由李法文师祖口述,白法平师公笔录之儒释道教录,教录之内文乃记载儒释道法门,由创教至今之重要历史。而此教录己复制一份,放在该庙内,供各同门弟子及善信参观。

      门额:「圣庙」。

      大殿两旁的对联:「智仁勇三德,儒释道一家。」

      三圣庙设有佛祖殿、十大仙殿、观音殿、紫微殿、三圣殿、太岁殿、福德祠、祖师堂、孝思堂。

      正殿中供奉诸多神明,奉祀儒释道三教的佛祖、太上老君、先师孔子、观音菩萨、天后娘娘、龙母娘娘、六十太岁……等。

      殿中亦陈列有法门中的法器及符水等。

      在圣庙正门对出建有「九宫八卦鱼池」,鱼池底部中布下圣庙法门祖传之八卦法阵,而此法阵汇聚大自然之力量及灵气,而发挥其玄妙能力。

      鱼池後的假山石形状很奇特,其形状似个人在打坐。

      此鱼池亦可供众弟子及善信许愿:

      可先全庙上香,然後到八卦坛手执许愿签「签内写上姓名及许愿词」上香跪下许愿,许愿後将签火化,最後叩头八个及击鼓八次便完成。

      而许愿者无需投币入池中,及许愿者之愿望达成後,需回本庙还神酬谢。

      一九九七年八月廿六日,该庙被古物谘询委员会评定为第二级历史建筑。

      山岗之下为麒麟岗公园,公园中近公路旁耸立了一块石头。石旁有两牌匾介绍此石:

      碑文一:

      屯门三圣墟村未填海前,其 岸线原以此石为界,谨泐贞 泯以追忆旧日渔村,并象徵 新市建设。 一九八一年立

      碑文二:

      青山湾成墟之始,只有篷茅一二,渔户三五,後有李法文法师发起组织普济会,崇尚儒、释、道三教真义,并决定兴建三圣庙,於一九一四年奠基,於一九二一年建成。

      嗣时移世昌,青山湾开辟後,陆路交通已可由青云直上直达九龙及通往新界各地,本村遂把握屯门水陆交通枢杻,是可称「屯门之门」也。

      「填海之前,岸线所在,以此石为界。」

      屯门发展之初,此石之位置,刚好在发展中公路的图则之上。政府发觉此石有拦路之嫌,计划将此石除去。但负责爆破的人士,每当开始工程时,都无故感到身体不舒服或染疾。後来勉强行动,奇事便出现了。此石经爆破後,丝毫无损,但竟流出了一些红色的液体。

      当地居民看见了此事,纷纷发表意见,众说纷纭。一些认为此石为老鼠成精之石(因此地与老鼠洲已连按,且从某一角度去看,此石有老鼠昂首向天之势);一些认为此石为麒麟岗镇山之石,凝聚了此岗之精华,实为麒麟石。从这两种角度去分析,原居民们都希望政府能停止爆破工程,并保留此石以留纪念。而政府当局也顺应民意,保留此石。

      交通

      可於铜锣湾乘962城巴经湾仔,到三圣村站下车;

      或於佐敦道乘元朗小巴,於恒福花园下车;

      或乘60X及63X巴士,於屯门市中心下车;

      或於深水埔西九龙中心52X到三圣村下车;

      或於屯门市中心乘263R於三圣村麒麟岗公园下车;

      或 由荃湾地下铁站,可乘元朗小巴,於恒福花园下车;

      或由葵芳地下铁站乘52M,於三圣村下车。

      或由元朗可乘轻铁至三圣村站;

      或乘往九龙佐敦之小巴,到锦鍕花园或麒麟岗公园下车。

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